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自本年五月，好意思国众议院以320：91的压倒性上风，通过《反犹太相识法案》之后，犹太东说念主对好意思国的结果力度，再次刷新了众东说念主的浮现。

那么这个在好意思国东说念主口占比唯有1.7的流浪民族，是何如一步步其后居上，结果了昂撒老白东说念主的故国呢？将来他们会不会更进一步，窃居好意思国总统大位呢？

被屠宰的年猪

在好多无餍论者的叙事里，犹太东说念主是一个从古至今齐绝顶是非的团伙。

他们无所不能，无所不可，他们潜伏辞天下的各个边缘里，时刻想着窃取天下的总揽权。

再加上这些年犹太东说念主成心给我方的民族历史讳疾忌医，使这种说法听起来就愈加未可厚非了。

事实上，近代往时的犹太东说念主，远莫得他们我方宣扬的那么威信。

自从公元70年，犹太王国被罗马消一火之后，这个民族就开启了长达千年齐流浪之旅。

但靠着非常的宗教文化和社会组织加持，他们非但莫得被所在国同化，还酿成了一个遍布中东和欧洲的贸易计划网。

在十字军东征之前，伊斯兰和欧洲列国总揽者，齐对犹太东说念主报以比拟友善的作风。

毕竟这些东说念主齐是征税大户嘛！

直到十字军东征之后，情况发生了一百八十度大退换。

当年十字军东征，曾对中东犹太东说念主进行过长达数百年的大范畴掠夺，其财富数量之浑朴，让这群欧洲东说念主买妻耻樵。

天然，十字军也不是单纯针对犹太东说念主，他们是对等地掠夺每一个民族。

从此欧洲东说念主看这些犹太老乡的目光齐变了，还收什么税呢？平直出手开抢不香吗？

在此之后啊，欧洲东说念主针对犹太东说念主的大范畴败坏运行出现，史称隔齐期间。

10世纪之后，由于欧洲系统性的运行颓落和屠杀犹太东说念主，参与者不仅有官方，就连子民老庶民也加入了劫掠的队列里。

在民间从犹太东说念主那儿借款不还的情况运行出现，致使屡次出现将债权东说念主砍头的恶性案例。

犹太富东说念主为了活命，不得不转投到贵族首齐下寻求坦护。

天然了，这种坦护不可能是免费的。

欧洲的贵东说念主们相配落拓，他们一边收取犹太东说念主的天价保护费，一边荒诞宣扬反犹想法制造对立空气。

既收了民意，又得了财帛，还退换了社会矛盾，可谓是一箭三雕呀！

在这种环境下，针对犹太东说念主的冤假错案运行大范畴出现，好多社会问题齐被甩锅到了犹太东说念主身上。

但据基督教我方公布的探望数据披露，其时社会上针对犹太东说念主的案件，百分之七十以上齐是伪善虚伪，致使大多数案件只须探望一运行，基本上齐能证明犹太东说念主的粗略。

可即使如斯，冤假错案如故层见错出。

原因也很疏忽，那即是犹太东说念主从事的贷款行业太得罪东说念主了。

凭据一份来自于13世纪法国的文献披露，其时犹太东说念主的贷款业务越多的地方，这些地方爆发反犹波澜的频率就越高。

根源即是因为这些住户们还不起钱了，只可通过杀死借主来削减债务。

看过中学历史的一又友齐知说念，与十字军东征相伴而来的，是欧洲的文艺酬劳畅通。

恰是十字军从东罗马的君士坦丁堡，掠夺了珍稀的历史文献，才给文艺酬劳提供了效能点。

但这仅仅原因之一，更迫切如故中叶纪意大利半岛市民阶级的崛起，创造了雄壮的精神需求。

这些东说念主就相配至今天的破落户，在乍富后最想作念的即是攀登枝，但愿跟旧贵族联婚以此快速融入崇高社会。

于是，天价彩礼钱就不可幸免地成为，文艺酬劳期间挥之不去的恶习。

而与天价彩礼相伴的，即是犹太东说念主的印子钱。

犹太东说念主靠着这一手，在文艺酬劳时期快速崛起，赚得盆满钵满。

一段时辰后，这种盛行于中产阶级的社会民风，就运行冷静往底层传播。

这个很好明白，毕竟底层自古以来，心爱盲目效仿表层所谓的前卫民风。

在其时，多半本人不何如裕如的家庭，广泛会遴选拿出我方悉数的财富和地盘，致使不吝去找犹太东说念主贷款，来为我方的男儿和我方买一个更好的社会地位。

关于那些本人处于经济社会底层的家庭来说，这么的天价嫁妆相配于烧掉了家里悉数的财富。

比如说，在其时意大利的科尔托纳，一家五口的收入加起来，就算不吃不喝，也不及以支付一个男儿的嫁妆。

这种情况下，大多数东说念主是不可能还得起印子钱的，最终只可变卖家产、卖儿卖女，直至倾家荡产。

歇业的东说念主一多，社会上对犹太东说念主的怨气就会越来越重。

这时总揽阶级就会跳出来装好东说念主，对犹太东说念主喊打喊杀，以此来名正言顺地掠夺他们的财产。

有些总揽者像英国爱德华一生这么的cosplay 足交，不仅谋财还重要命。

听说，他曾一天之中在伦敦塔吊死了三百个犹太殷商。

在老本想法期间到来之前，犹太东说念主即是这么被欧洲东说念主轮回往来，当成年猪宰了500年。

老本与犹太

但老本想法兴起之后，一切齐变了。

在15世纪往后的欧洲经济史上，运行出现一个绝顶奇怪的气候。

那即是也曾被当成年猪屠宰的犹太东说念主，运行变成欧洲东说念主的活祖先了。

比如意大利的威尼斯，16世纪的时候，威尼斯反犹脸色飞扬，在野的元老院从头拾起了杀猪刀，向犹太东说念主逐渐走来。

可没料想啊，向来跟犹太东说念主冰炭不同器的基督教，会短暂跳了出来高喊刀下留东说念主。

教士们放出狠话：如果驱散犹太东说念主即是意味着威尼斯的烧毁，你们要是驱散犹太东说念主，咱们也只好随着离开了。

这几乎即是倒反天罡了，什么时候犹太东说念主这头年猪，竟成了欧洲东说念主片晌不可或缺的衣食父母了？

无非常偶，1675年，法国犹太东说念主聚居地波多尔发生了兵乱。

当地的犹太东说念主挂念东说念主财两空，就动了提桶跑路的心念念。

结果议会跟商会收到风声后竟消极魂销，一个个哭着喊着跑到大街上遮挽犹太东说念主留住来。

当地区长致使公开声称：咱们必须要遮挽住他们，否则悉数这个词波尔多乃至悉数这个词大区的贸易齐得烧毁。

为什么会变成这个表情呢？

因为老本想法到来之后，交易就替代农业成了社会分娩的主体。

于总揽者而言，即是交易税的比重卓著了农业税。

而犹太东说念主流浪千年，机缘恰巧构建了一张遍布天下的交易汇注，一朝交易老本期间来临，他们势必是最大的受益者。

无论是东方如故西方，在古典农业期间，政府想何如打理商东说念主齐行，只须农业这个基本盘不动摇，我的总揽就固若金汤，就算把商东说念主群体全给杀了，这个恶果我也能承受。

但在交易期间便不可说就杀了，毕竟百万漕工衣食所系，你要是杀了他们，依附在这套体系下的打工东说念主第一个就不会放过你。

更迫切的是，在大国博弈的大环境下，犹太东说念主手里那张贸易网对每个国度来说齐举足轻重。

17世纪的时候，另一个擅长作念贸易的民族荷兰东说念主，就曾相识到犹太东说念主的危害性，出台了限犹令排挤他们。

结果，却导致犹太东说念主带着财富和汇注投奔英国，助力了大英的崛起。

也得亏荷兰我方本人即是一个强悍的贸易帝国，否则非得原地爆炸不可。

但荷兰的霸业，终末如故被英国东说念主给取代了。

而此次投奔英国，又铸成大错地帮犹太东说念主把触角，伸向了如故大英从属国的北好意思十三州。

这使得犹太东说念主，有了靠水吃水先得月的上风。

在好意思国工业立异之后，它的冶真金不怕火、香烟、电讯等企业，基本上齐是犹太东说念主在附近。

而工业立异到来之前，制糖业一直齐是北好意思的复古产业。

不巧的是，北好意思第一所制糖厂，亦然犹太东说念主开的。

至于好意思国其时的出口复古产业如棉花、香烟、小麦等贸易汇注，齐掌持在犹太东说念主手上。

犹太跟好意思国其时渊源，是打娘胎里就一经存在。

现在好多东说念主齐说，犹太东说念主夺舍了好意思国，这话是差别的，犹太东说念主本人即是好意思国的迫切构成部分。

今天为东说念主们津津乐说念的好意思国精神，其实即是犹太精神。

好意思国从出身那一刻运行，就领有着盎撒清教徒精神和犹太精神两副神情。

这两副神情会凭据口头的退换，决定哪一方处于主导地位。

清教徒精神主要指的是检朴简约，反对纵欲享乐，追求对等、矜重集体、重视交易，强调在追赶利润的同期，主动承担社会包袱。

这些精神与犹太精神有吻合的地方，也有摒除的地方。

那犹太精神究竟是什么呢？

同为犹太东说念主的马克念念，曾切中重要塞说过：

肥饶的犹太东说念主影响了当代老本想法的外皮神态，另一方面，他们的一举一动又体现了当代老本想法的内在精神……政事之是以被异化的中枢原因，在于东说念主类自我异化。在犹太东说念主的天下当中，钞票总揽了东说念主，钞票是犹太东说念主满足私欲和空想的关节。

翻译过来即是两个兴致。

第一，犹太东说念主按照我方的面目塑造了老本想法，进而塑造了今天咱们看到的这个天下。

如果莫得犹太东说念主，老本想法依旧会出现，但偶而是咱们今天看到的这副神情。

第二，至于老本想法为什么要戴上犹太东说念主的神情，那是因为天下上悉数民族中，犹太东说念主那副神情是最称身的。

因为这副神情九九归原即是四个字：钞票至上。

像不像今天的好意思国精神啊？

与今天不同，在古代社会，门第、血缘和门第是预计一个东说念主社会地位的最终尺度，这是与农业期间相匹配的一套社会软件。

在这套司法里，你就算再有钱也不如我会转世。

可老本想法社会，是流动的，是变化的，是枯荣无常的。

一切资源日复一日不在进行从头的摆设组合。

这细目不可再按血缘身份去固定资源，资源分派必须得投诚另外一个场地物，那即是钞票。

而最能赢利的阿谁民族，天然亦然最吃香的啦！

这么一来，咱们在评价一个东说念主的时候，就不再看他身份怎样，常识怎样。

而是看他的穿戴打扮，看他戴哪个牌子的腕表，开哪种型号的豪车。

一个阮囊憨涩的破落户说得再差，也比才疏意广但倾家荡产的先知说的话，更让东说念主坚信。

于是，拜物教与滥用想法就必定应时而生。

基于这少量，东说念主生而为东说念主，最大的兴致即是不吝一切地捞钱，以此来满足对物欲的渴求，来彰显我方的社会地位。

而社会不雅念、说念德信仰、公益良知这些东西势必成为捞钱的辞谢。

不择手艺，泯灭东说念主性才智取得老骨子系的表彰。

处于这套体系中的东说念主别无遴选，只可糟跶一切，付出一切去计划钞票。

适者活命，不适者淘汰。

唯有把悉数东说念主逼上这条路，老本才智杀青最高效的升值，

要是你们一个个齐无思无虑，难说念叫老同胞喝风去呀？

这种迫使全东说念主类为钱而生的精神，即是犹太精神，也即是今天所谓的好意思国精神，更是马克念念口中的“异化”，这种精神最受老本的爱重。

犹太精神与好意思国

但犹太精神，说白了仅仅一种东说念主为设定的章程，可社会自有轨则。

一朝东说念主造的章程凌驾于客不雅的轨则之上，势必会触发反制机制，也即是上世纪的社会想法畅通。

比拟兴致兴致的是，塑造老本想法和社会想法的确凿齐是犹太东说念主。

19世纪欧洲出现的极右翼法西斯念念潮和极左翼共产想法念念潮，诚然冰炭不同器，但齐与犹太精神以火去蛾中。

犹太精神被轰出了欧洲，至今未归。

于是好意思国这片孤悬国外的净土，就成了犹太精神，也即是原教旨老本想法终末的栖息地。

可冷战的出现，苏联的挟制，倒逼好意思国不得不从头启用清教徒这副神情草率苏联，犹太精神这副神情暂时被压抑了下去。

随着冷战结果，苏联解体，好意思国附近，犹太精神再次得以畅行无阻于目下天下，引得无数公知尽低头。

需要阐述的是，公知们爱的其实不是好意思国，而是犹太精神。

是以，特朗普上台后某些东说念主才会捶胸顿足喊打喊杀。

好多东说念主合计，犹太东说念主结果好意思国靠的是好意思联储、华尔街、好莱坞和各路媒体，这些看得见的东西。

其实大错特错，犹太精神才是犹太东说念主赖以支配好意思国的法宝。

只须好意思国东说念主还信这套东西，犹太东说念主就遥远屹立不倒。

正如前文所言，在这套体系下，最能赚黑心钱的阿谁民族才是最是非的。

特朗普上台之前，好意思国共和民主两党建制派精英，齐是这套理念的诚挚信徒。

犹太东说念主诚然莫适宜总统，但好意思国总统无一例外齐是犹太东说念主。

可2016年特朗普横空出世，让犹太精神三十年来第一次受到挟制。

按理说，特朗普在位期间从来莫得毁伤过特权阶级的利益呀，何至于下台后碰到延绵赓续的政事追杀？

其实根源就出在这里。

特朗普并莫得作念错什么，但他的存在本人即是最大的无理。

因为他代表的，是好意思国的另外一副神情呀！

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